最近，位于杭州的中国国际设计博物馆举办了一场名为「从呼捷玛斯到未来图景：苏俄设计历史」的展览，展出了二十世纪二十至八十年代的苏俄设计，作品涵盖戏剧、建筑、手工艺、产品、平面、服装、交通等门类。根据内容分为三个部分，第一个部分是「设计新的世界观」，包括新人新教育、工人文化、日常生活的艺术、未来城市；第二部分是「建造明天的世界」，包括建造「大风格」、战后公寓设计及其工业建筑技术、现代产品设计的起步、装饰艺术风格设计；第三部分是「人文设计&为人类而设计」，包括飞向星空、宇宙主义与太空设计、设计黄金年代与技术美学研究所、设计中的未来学。三个章节大致对应了 1920—30 年代、1930—50 年代、1960—80 年代几个阶段。与此同时，设计博物馆还邀请国内外学者举办了研讨会和线上讲座。
俗名李叔同，原籍浙江平湖，生于天津。是「二十文章惊海内」的大师，集诗词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域皆有开先河之功。1918年，在杭州虎跑寺剃度为僧，苦心向佛，精研律学，弘扬佛法，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧。关于他的佛学、书法、音乐等领域成就广为人知，而这位一生充满了传奇色彩的大师，不为人们所熟悉的曾经也参与过中文字模的设计。
关于字体版权的问题，一直困扰着字体设计界。版权的无法正常保护也是当今中文字体设计发展严重滞后的一大原因。前几日翻阅资料，偶然发现发生在民国时期的一桩关于字体著作权的官司。1932年《司法行政公报》上记录了这桩官司的判决书，上告人是中华书局，被上告人是文岚簃。诉讼原因是中华书局认为文岚簃侵害了其字体的著作权。
